הסיוע המשפטי החדש: נומרולוג צמוד ופוחלץ של דוכיפת
לא רק דנקנר ואריסון: לקוחות במצוקה מכניסים את הקמעות, הרבנים והיועצים הרוחניים לאולמות המשפט. "הביאו לי קמע ממרוקו שנותן לי ביטחון", מספר אדם בהליכי גירושים. "זאת שקית עם פוחלץ של דוכיפת שממלאים בתבלינים"
ד' נמצא כעת בהליך גירושים סבוך והוא לא מעז להגיע לדיון ללא הקמע שקיבל ממתקשר. "מדובר בקמע שהביאו לי אותו במיוחד ממרוקו", הוא אומר. "זאת שקית בד שבתוכה יש פוחלץ של דוכיפת וממלאים אותה בכל מיני תבלינים. מאמינים שזה נותן הצלחה במשפטים".
במצבו, מסביר ד', כל עזרה אפשרית עשויה לסייע, גם אם אינה קונבנציונאלית: "אני מנסה הכל, זה לא מזיק. הקמע נותן לי ביטחון, מקל על התחושה. נפגשתי עם אדם שטען שיש לו סגולה לראיית העתיד. יצאתי ממנו מחוזק. הוא אמר לי להסתכל לשופט בעיניים ולהגיד בלב משפט מסוים בכל פעם שאני נכנס לאולם. אני עושה את זה כי אין לי מה להפסיד. עם זאת, אם ייווצר קונפליקט בין המתקשר לעורכת הדין, אקשיב לעורכת הדין שלי".
הייעוץ הרוחני הגיע לאולם המשפט. מה שטוב לעסקים של נוחי דנקנר ושרי אריסון מתאים כנראה גם למאבקים המשפטיים. הסימנים הראשונים הם בתחום דיני המשפחה, כנראה בגלל העוצמות הרגשיות הכרוכות בו. הלקוחות עוברים תקופה קשה - וגם פרקליטיהם, שנאלצים להסתגל לבקשות חריגות, ולעתים הזויות, שמספקים ללקוחות היועצים הרוחניים.
"היתה לי לקוחה, דווקא מבוססת כלכלית וחברתית, שנהגה להתייעץ עם מיסטיקנית", מספרת עו"ד רות דיין־וולפנר, מומחית בדיני משפחה. "באחד הדיונים שלחתי במקומי עורכת דין אחרת מהמשרד והיא מאוד כעסה; לא מפני שהיא לא סמכה עליה, אלא כי היא כבר ביקשה מהמיסטקנית ברכה עבורי".
במקרה אחר, מספרת דיין־וולפנר, "אחד הלקוחות שלי, איש הייטק בכיר ומצליח, בחור מאוד אנליטי שממנו לא ציפיתי לשום דבר בסגנון רוחני או מיסטי, הגיע אליי לפני אחד הדיונים בבי"ד רבני ואמר שאין לי מה לדאוג והכל יסתדר. זה הצחיק אותי. שאלתי מאיפה הוא יודע, והוא לא הסכים לומר. ואכן, היה דיון קצר, האשה הודתה שהיא בגדה בו ובזה הסתיים המשפט. רק אחר כך הוא סיפר לי שיש לו מתקשרת שמלווה אותו בהליך הגירושים, שחזתה את ההליך המהיר".
גם לעו"ד יהודית מייזלס, מומחית בדיני משפחה, יש סיפור דומה. "היה לי תיק שבו היה קבוע דיון הוכחות ארוך מאוד", היא מספרת, "אלא שבאופן מפתיע, במקום להעלות לעדות עשרה עדים שהמתינו מחוץ לאולם, הצלחנו לגמור את התיק בהסכם, כך שנחסכו לנו שעות רבות. היחיד שלא הופתע היה דווקא הלקוח, שאמר לי בסוף הדיון שיום לפני היה אצל קוראת בקלפים שהודיעה לו שעד סוף היום הסיפור הזה יהיה מאחוריו.
"אנשים שמגיעים אליי לייעוץ משפטי נמצאים בסוג של טראומה", אומר מייזלס, "וזה משליך על האופן שבו הם מתנהלים. אלה אנשים שחווים את הטראומה מדי יום, אז הם פונים לפעמים לפתרונות אלטרנטיביים. כבר קרה לי שלקוח ביקש לפני דיון חשוב את שמות הוריי וגם עשה בדיקה של שם השופט ושל הוריו, והכל כדי ללכת לרב שיברך את כולנו.
"במקרה אחר היתה לי לקוחה שרצתה לקבוע תאריכי דיונים בהתאם להוראות שקיבלה מנומרולוגית, אבל לא שיתפתי איתה פעולה. אם אני יודעת שאמור להתקיים דיון חשוב ואם אבטל אותו הוא ייקבע לעוד חצי שנה, לא אאפשר לנומרולוגים להשפיע על לקוחות".
"התופעה של כניסת יועצים רוחניים לתהליך של התפרקות משפחות שמטלטל הרבה אנשים", אומרת דיין־וולפנר, "היא משהו שאני רואה אצל כל שכבות האוכלוסייה. זאת לא תופעה שמאפיינת דווקא גברים או נשים. לפעמים יש לזה השפעה ברוכה, כשהם מחזקים, מוסיפים ביטחון ומרגיעים. אבל כאשר הם מתחילים להתערב אני לא משתפת פעולה, ומבהירה שיש רק מנהל אחד לתיק".
"באופן כללי", מוסיפה מייזלס, "יש התעוררות רוחנית כלל־חברתית, קבלה ונומרולוגיה נעשות יותר שכיחות. הדוגמאות האלה מלמדות יותר מכל דבר אחר על המצב הרגיש והמאוד נתון להשפעה אצל אנשים שנמצאים בתקופת גירושים. זאת אחת התקופות הקשות ביותר בחיים שלהם, ולכן הם מחפשים חיזוקים בתחומים ובמקומות שיש להניח שבאופן רגיל הם לא היו מגיעים אליהם. לא מדובר דווקא באנשים רוחניים - אני חושבת שבמבט לאחור הם מסתכלים על זה בתימהון".
היכן עובר הגבול בין הייעוץ הרוחני לייעוץ המשפטי? לדברי מייזלס, "חלק מהתפקיד שלנו בתחום הכל כך רגיש הזה של דיני משפחה הוא לתת פרופורציות נכונות; אם לקוח מנסה להתערב בהליך המקצועי בגלל עצות שקיבל מקוראת בקלפים, אנסה להניא אותו".
"אני משתדלת לכבד את האמונות של הלקוחות שלי", אומרת דיין־וולפנר. "זה לא מזיק בדרך כלל, אבל ברגע שזה מזיק אני עוצרת את זה מיד".
